Le Sacrement du Corps et du Sang du Christ : Lc 9, 11b - 17 (année C)

11 Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.
12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s'approchèrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert.
13 Jésus leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: Faites-les asseoir par rangées de cinquante.
15 Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir.
16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule.
17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.

Lc 9, 11 - 17

LA MULTIPLICATION DES PAINS

Lc 9,10-17

Le jour commence à baisser (approche de la Passion).
Jésus prit les 5 pains et les 2 poissons, leva les yeux au ciel et dit la bénédiction, les rompit et les donna à des disciples pour distribuer à la foule.
Tous mangèrent à satiété, on ramassa ce qu'ils avaient eu de reste:
douze couffins de morceaux. Ainsi, entre Jésus et la foule est situé le sacerdoce. la nécessité d'une offrande (participation de la foule à l'action de Jésus). Le pain est celui de la Parole et des Sacrements indéfiniment multipliables jusqu'à la fin des siècles à venir: fabuleux trésor de la communauté chrétienne.
Prélude et commentaire significatifs du banquet eucharistique, très liturgique. très dominical:
1. la foule vient à Jésus, et lui à la foule.
2. Jésus révèle aux disciples quelle fonction ils doivent assumer dans le rassemblement eucharistique.
3. grouper, recevoir l'offrande, multiplier le pain dans leurs doigts.
4. le pain n'est pas celui des villages, mais celui que l'assemblée offre, que les disciples distribuent et dont il reste toujours assez pour nourrir tous les autres peuples et les autres temps.
5. A ce signe, tous reconnaissent en J ésus le Messie attendu, dans le "Voir" de la foi.

 

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Les aquarelles ont été réalisées par le Père Edouard Stevens, lorsqu'il était curé de Glabais en Belgique. Les textes sont tirés de son livre "Le chemin du retour", Editions Marie-Médiatrice Genval.

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