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Message du Supérieur Général
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2ème jour: A LA SOURCE

Retraite :

Mise en disponibilité intérieure, quels que soient les
évènements et sollicitations, temps de grâces. Et comme Emmanuel
d’Alzon, le Christ au cœur, dont il parlait aussi comme du  désir ou
la passion du Royaume. C’est la grâce que nous demandons, que nous
désirons [pendant quelques instants, laisser ce désir prendre toute sa
place en nous].


Laisser camper la prière en nos vies

Le désir de Dieu peut prendre tout l’espace intérieur. Et en ce
premier jour après notre mise en marche, comme E. d’Alzon, nous
contemplons Jésus en prière. C’était en lui le temps de la
transparence totale du Père, dont il rayonnait sur les chemins de
Galilée et de Judée et jusqu’au mont Golgotha, au moment du don total.
Nous désirons que cette prière s’inscrive en nous, qu’elle soit
fondatrice pour notre propre vie. Comme E. d’Alzon, nous nous plaçons
à son école. N’est-ce pas le chemin essentiel pour tout disciple ?


La prière de Jésus

Dans la montagne et le silence
Les évangiles le disent souvent : Jésus le soir venu, aimait se
retirer dans la montagne, et il passait la nuit à prier Dieu. Intimité
du Père à laquelle nous aspirons. Une prière fondatrice. Il faut
relire en particulier saint Luc, qui dit peut-être le mieux ce que
l’ensemble des évangiles montrent : Jésus est en prière au moment du
baptême, et vient sur lui l’Esprit (Lc 3,21). Il l’est encore au
moment où il va appeler ses disciples (Lc 6,12-13). Il l’est à la
Transfiguration (Lc 9,28-36), il l’est au Jardin des Oliviers (Lc
22,39-46). Il l’est sur la croix, quand sa vie tout entière est
donnée.
Rien ne nous est dit dans les évangiles, du contenu de cette prière.
Mais qu’il devait être impressionnant de le voir ou le contempler dans
cette intimité du Père ! C’est en le voyant ainsi, dit Luc, que ses
disciples lui demandèrent de leur apprendre aussi à prier. Et il leur
confie les paroles de ce que nous nommons aujourd’hui la « prière de
Jésus », le Notre Père (Lc 11). Il faut le redire lentement pour que
chacune de ses paroles se grave en nous, qu’elle inscrive en nous ce
désir unique du Royaume qui habitait le cœur de Jésus, qui était comme
le filigrane de cette intimité avec le Père…

 Les Ecritures

Lorsque les adversaires de Jésus entrent en débat avec lui, ou qu’ils
le défient – comme le diable dans les tentations – c’est par les
Ecritures qu’il leur répond. Car Jésus est nourri des Ecritures de son
peuple. Ne façonnent-elles pas en lui le désir de Dieu ? Comme son
peuple et plus que son peuple, il est nourri de cette Parole. Elle est
en lui présence totale, comme elle peut l’être en nous… Justement,
qu’en est-il [pendant quelques instants, chacun peut s’en poser la
question, elle est essentielle] ?


Les Psaumes

Les Psaumes sont dans le trésor d’Israël et le trésor de l’Eglise.
Jésus les a priés avec son peuple. En croix, ce sont des paroles des
Psaumes qui disent sa prière, son intimité vive avec le Père. Des mots
séculaires, qui parfois nous semblent étranges, mais qui sont gorgés
de la vie et de la prière d’un peuple tout entier. Jésus les a priés.
L’Eglise les prie. Ces mots sont plus grands que nous. Ils portent la
prière d’un peuple immense, et façonnent en nous doucement le visage
de Dieu. Eux aussi nous parlent de ses merveilles, de sa fidélité, et
sculptent en nous les contours du Royaume qui habite la parole et le
cœur de Jésus, son être tout entier.


Prière de disciples

« Notre prière commune est celle de l’Eglise », dit la Règle de Vie
des Assomptionnistes, qui poursuit : « la communauté y célèbre sa foi
et s’ouvre à l’Esprit pour la mission » (RV 3). Ainsi nous prenons
l’Eglise comme école de prière. Et la prière liturgique est le creuset
de cette école simple et vive. Même solitaires, nous sommes [re]liés à
ce cette source, à ce fleuve, qui nous donne des frères à l’infini.

La Parole de Dieu sur ce chemin est école, qui sculpte en nous les
traits de Dieu, de son visage, qui donne corps en nous au désir du
Royaume. Ainsi, « comme le P. d’Alzon, homme de foi, nous
reconnaissons la nécessité de la prière. Elle nous ouvre à l’action de
Dieu. Elle est la source toujours renouvelée de notre action
apostolique », dit la Règle de Vie des Augustins de l’Assomption (RV
44), plaçant en exergue ce cri des disciples : « Seigneur,
apprends-nous à prier ! » (Lc 11,1).

Et la Règle de vie poursuit : « Notre prière met en question notre vie
à la lumière de l’Evangile. Nous avons à nous demander comment notre
vie passe dans notre prière et comment noter prière agit dans notre
vie et celle de la communauté » (RV 50). N’est-ce pas cela que
signifie la parole d’E. d’Alzon : « la contemplation et l’action sont
unies pour nous dans un même but : servir à l’extension du Règne de
Jésus-Christ » (ES p. 79), et il aime le répéter : « le Royaume de
Dieu en nous et autour de nous »



Proposition
       Prier
Placer au cœur de ce jour et contempler la parole de l’Evangile
traçant devant nous les traits de Jésus en prière,  et le cri des
disciples demandant à Jésus « apprends-nous à prier ! » [relire Lc 11,
en faire notre méditation, laisser s’inscrire doucement en nous ces
paroles, et demander la grâce de l’Esprit].
C’est cette grâce que nous demandons.

       Relire
Relire ma vie. Relire aussi la place de ma prière au cœur de ma vie.
Bien intégrée à ma vie, reliée aux efforts pour révéler celui dont je
vis, elle voit toute chose avec les yeux de la foi. Elle est à l’affût
des traces de Dieu. Elle contemple Dieu à l’œuvre ; elle le loue pour
son amour, elle lui rend grâce pour l’action de son Esprit aujourd’hui
comme hier. Elle intercède pour le monde. Ma prière est-elle ainsi ?
J’en demande la grâce avec confiance.

       Au rythme que je me suis choisi pour cette retraite… dans la vie
Laissant la trace de Dieu s’inscrire dans la trame toute entière de ma
vie, du silence-rencontre-louange du matin au
silence-louange-relecture, action de grâce et supplication du soir.
Prière… de part en part.

Vous pouvez télécharger cette deuxième étape à l'adresse suivante :
http://www.croire.com/mm/illustrations/Multimedia/Croire/2009/eformation/2009_retraite_vie_alzon_02.pdf

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http://www.croire.com