TROISIEME PARTIE, DES MOYENS DE SANCTIFICATION

Du plan des vertus qui surnaturalisent nos puissances d'agir, le Père d'Alzon en vient aux actes qui dans le déroulement de la vie quotidienne les exercent et les accroissent. La franchise et la loyauté, si souvent recommandées par le Fondateur, sont les marques de notre style de vie. Les trois premiers chapitres décrivent le climat de toute la vie de perfection: vie réglée , soumise au contrôle des supérieurs, baignée de silence. Les quinze chapitres qui suivent nous suggèrent, du lever prompt et généreux jusqu'au coucher "où se fait l'apprentissage du tombeau", les dispositions intérieures qui doivent animer nos démarches. Les chapitres XIX à XXII traitent des moyens de contrôle et de purification qui s'imposent à des Religieux voués à la perfection. Enfin, le chapitre <>, se présente comme la conclusion normale de notre Directoire.

CHAPITRE PREMIER, DE LA REGLE

Résumé: Notre vie quotidienne doit être une vie réglée, soumise au contrôle de nos Supérieurs, baignée dans le silence!

La Règle peut être considérée à deux points de vue: le corps de la Règle et l'esprit de la Règle.

Le corps de la Règle est l'ensemble des lois posées par l'Eglise pour fixer les obligations générales de la vie religieuse, à quoi il faut ajouter les observances générales de la Congrégation. Ce sont des dispositions que l'expérience, le temps, la prudence des fondateurs, la sanction de l'Eglise ont constaté être les plus utiles pour la sanctification des âmes; et puisque j'ai le bonheur d'être appelé à la vie religieuse pour la sanctification de mon âme en particulier, à ce premier point de vue je dois avoir le plus grand respect pour ma Règle.

Mais le second point de vue est le plus important, car l'esprit de la Règle, c'est le commentaire de l'Evangile, qui expose non seulement ce qu'il ordonne pour entrer au ciel, mais encore ce qu'il conseille pour arriver à la perfection ; c'est, de plus, un commentaire adapté aux besoins de mon âme dans ma vocation particulière. Toutes les aspirations de la sainteté ne peuvent pas être dans toutes les Règles; il y a sans doute divers attraits; mais ce que toutes les Règles exigent, c'est la pratique de la Règle selon l'esprit de la Règle. Où en suis-je sous ce rapport?... Ma Règle n'est-elle pas bien souvent violée par moi et sous les plus petits prétextes?... Ma Règle n'est-elle pas accomplie trop souvent avec une incroyable lâcheté?... Ne l'ai-je pas bien souvent pratiquée d'une manière toute pharisaïque?... N'a-t-elle pas été pour moi l'objet de bien des murmures et de bien des révoltes?... Quand me déciderai-je à la pratiquer avec amour, pour ma sanctification et l'édification de mes frères?.. Quand me ferai-je une idée du mal que je commets par le scandale que je procure en donnant l'exemple de l'infraction à ma Règle?