Saint-Augustin

J'espère ton royaume aujourd'hui

par Soeur Douceline

 

ÉCOUTE L'ÉCRITURE ET NE DÉSESPÈRE PLUS DE TOI-MÊME

    ... que vos oreilles aient faim de la Parole de Dieu... (R 3. 2).
« Les Saintes Écritures sont comme des lettres qui nous   viennent de notre patrie. »  (S 56).

 

Les aliments de la Sainte Écriture

Tout bon serviteur du Christ, qui s'efforce autant qu'il le peut de marcher à sa suite, trouve, avec tout le peuple, sa nourriture spirituelle dans les aliments de la sainte Écri­ture et de la loi divine.

Il y trouve comme des semences précieuses pour donner à son intelligence le germe fécond des idées et des paroles, comme des fruits provenant des arbres qui communiquent à la conduite de sa vie humaine toute son efficacité ; il y trouve enfin comme des herbes verdoyantes, c'est-à-dire riches de sève et telles que le feu des épreuves jamais ne pourra dessécher ; ce sont elles qui donnent vigueur pour la vie éternelle à sa foi, à son espérance et à sa charité.

Mais c'est l'homme spirituel qui est ainsi nourri par ces aliments et qui arrive à com­prendre bien des choses.

Quant à l'homme charnel, tout petit enfant encore dans le Christ, il est nourri comme s'il faisait partie du menu bétail de Dieu ! Il lui faut donc accepter de croire bien des choses qu'il ne peut encore comprendre.

Tous reçoivent cependant la même nourriture.

GM 1.40.

 

Bénissons Dieu qui nous a donné les saintes Écritures. Dans la splendeur de la lumière, ne soyons pas aveugles.

S II8.2.

 

Que l'Esprit de Dieu parle donc, qu'il chante...

Le Saint Esprit fait pénétrer l'Écriture dans une expérience aimante. Il y attache l'esprit de l'homme avec autant de certitude et de sécurité que s'il en avait la pleine et claire vision.

JN 6.60.

 

Que l'Esprit de Dieu parle donc, qu'il chante pour nous, que nous voulions danser ou non.

Celui qui danse accorde ses mouvements au rythme du chant ; de même, celui qui danse au rythme des commandements du Seigneur accorde ses actes au son de la Parole qu'il entend.

PS 128.1.

 

Que l'Écriture sainte soit pour toi comme un miroir. Ce miroir a un éclat qui ne trompe pas, un éclat qui ne flatte pas, qui ne fait acception de personne. Si tu es beau, il reflétera ta beauté, si tu es laid, ta laideur.                                                                                                                                                    Mais s'il reproduit ta laideur, ne va pas accuser le miroir. Rentre plutôt en toi-même, sans te flatter. Fais un bon examen de conscience, pleure ta laideur. Si vraiment elle te rend triste, tu pourras recouvrer la beauté.

                                                                                                                                                      S 49.5.

 

Qu'elle empoigne votre cour, la Parole de Dieu ! et que celui qui vous possède vous garde jalousement, afin que votre esprit ne s'évade pas ailleurs. Que chacun de vous soit ici tout entier dans la Parole de Dieu qui retentit sur la terre, afin qu'il soit saisi par cette Parole, et soulevé.

Si Dieu est avec nous, c'est pour que nous soyons avec lui ; pour être avec nous, il est venu jusqu'à nous ; pour être avec lui, il nous faut monter...

PS  I45. 1.

 

L'Écriture sainte renferme de profonds mystères qui sont cachés pour n'être pas avilis, qu'il faut sonder pour nous exercer, et qui sont dévoilés pour être notre nourriture...

Ces vérités ont été exprimées à plusieurs reprises et de diverses manières, afin que la variété de l'expression en écarte tout ennui.

Frères, que pouvez-vous entendre de plus important, connaître de plus important que ce commandement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cour, de toute ton âme, de tout ton esprit. » « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ?...

Tout ce que l'esprit peut concevoir ou la bouche prononcer de meilleur, tout ce que l'on peut arracher à n'importe quelle page des Livres saints n'a donc d'autre fin que la charité.

Mais cette charité n'est pas un amour quelconque.

   Quelle est cette charité ? L'apôtre nous répond : « La charité qui vient d'un cour pur »... Avoir un cour pur dans la charité, c'est aimer un homme selon Dieu.

PS 140.1-2.

Le langage des saintes Écritures, voyez comme il est accessible à tous, même si peu d'hommes peuvent vraiment les pénétrer.

Quand elles s'expriment clairement, c'est comme si on entendait un ami dont la parole, droite et sans fard, va au cour et des savants et des gens simples.

Quand elles sont voilées, elles ne prennent pas un tour pédant qui éloignerait les esprits lents et sans instruction, comme le pauvre qui n'oserait s'approcher du riche. Par la simplicité de leurs paroles, elles appellent et invitent tous ceux que non seulement elles veulent nourrir des vérités qu'elles leur dévoi­lent, mais aussi ceux à qui elles les cachent pour stimuler leur esprit à les approfondir.

Du reste, c'est toujours la même vérité qu'elles cachent ou qu'elles découvrent ; mais, de peur que trop de facilité à la découvrir ne refroidisse notre ardeur, elles nous les voilent pour nous les faire désirer ; et ce désir leur donne un charme de nouveauté qui les imprime mieux dans notre esprit.

Les saintes Écritures ramènent vers le bien les esprits égarés ; elles sont une nourriture saine pour les âmes simples, une source de délices pour les grands génies.

L  I37.I8.

 

Si tu n'as pas le temps d'approfondir toutes les pages des Livres saints, de dégager les vérités de leur mystérieuse enveloppe, de pénétrer tous les secrets de l'Écriture, aie la charité en laquelle tout prend sa source et ainsi tu auras et tout ce que tu auras appris, et tout ce qui te manque encore.

Si tu connais la charité, tu connais déjà ce que renferme ce dont tu n'as pas encore l'intelligence.

Dans les vérités révélées que tu comprends, c'est la charité qui se manifeste ; et dans celles que tu ne comprends pas, c'est encore la charité qui se cache. Celui qui aime possède à la fois et ce qui est clair et ce qui est obscur dans la Parole de Dieu.

C'est pourquoi, frères, recherchez la cha­rité, ce lien si bon, si doux des esprits ; sans elle, le riche est pauvre, mais avec elle, le pauvre est riche.

S 350.2-3.

 

Ce psaume est court, cependant l'explica­tion en a été longue et ce discours a trop duré...

La même chose ne pouvait-elle pas vous arriver si quelque militaire vous avait invités et forcés à boire avec lui plus que de raison ?  

Permettez-moi d'agir de la même façon en vous prêchant la divine Parole, afin que vous en soyez enivrés et rassasiés...

PS 120. 15.