A partir de 1850, le P. d’Alzon a commencé à penser la rédaction des Constitutions de l’Assomption. Chapitre après chapitre, elles ont été discutées pour former un premier ensemble organisé avant d’être présentées à Rome pour examen et approbation. En raison de leur caractère provisoire, elles n’ont pas connu de forme imprimée et étaient simplement copiées au cours du noviciat. En 1966, grâce au cahier de noviciat conservé du P. Galabert (1830-1885), les PP. Athanase Sage (1896-1971) et Pierre Touveneraud (1926-1979) en ont donné une forme éditée et annotée.
« Notre petite Association se propose de se sanctifier en étendant le règne de Jésus-Christ dans les âmes.
Notre esprit plus particulier repose sur un amour très ardent de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de sa sainte Mère, notre patronne spéciale, un zèle très grand pour l’Eglise et un attachement inviolable au Saint-Siège.
Notre vie doit être une vie de foi, de dévouement, de sacrifice, d’oraison, d’esprit apostolique et de franchise.
Frappés par le spectacle des luttes soulevées entre le clergé séculier et le clergé régulier, nous croyons devoir par-dessus tout observer les limites dont le maintien évitera tout choc compromettant. Nous ne nous immiscerons donc pas dans les œuvres auxquelles le clergé séculier pourrait plus spécialement prétendre, de telle sorte que, sachant quelquefois renoncer à certain bien, nous fassions plus parfaitement celui qui nous est confié et nous arrivions, par l’édification d’une charité humble, à resserrer les liens de fraternité qui doivent unir les serviteurs de Jésus-Christ, dans quelque partie de sa vigne qu’ils soient appelés à travailler… ».
Aperçu général dans Premières Constitutions des Augustins de l’Assomption 1855-1865, édition par les PP. Sage et Touveneraud, Rome, 1966, pages 31-32.
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