Chapitre Général 2005
Projet de Congrégation - Trois priorités apostoliques pour 2005-2011
III. Jeunes et vocations
79. Le Chapitre général a pris en compte le travail de la Commission précapitulaire sur les vocations et a manifesté un très large consensus sur ce texte. Une commission capitulaire a résumé ce travail avec les convictions et propositions suivantes.
Convictions
80. Pour attirer les jeunes, il faut les aimer et vivre notre vie religieuse de manière simple et épanouie de sorte que notre vocation puisse être découverte et accueillie par eux. Il ne s'agit pas de travestir notre vie religieuse, mais de la vivre plus fidèlement encore. Cela suppose nécessairement un chemin de conversion.
81. La rareté des vocations religieuses et les difficultés que nous avons à les accompagner constituent un défi auquel nous devons répondre de manière urgente non plus par de bonnes intentions mais par des actes. Nous voulons l'entendre comme un appel à la conversion, à une vie plus fidèle au charisme que nous avons reçu. Nous désirons vivre cette épreuve de manière lucide et sereine, confiants dans l'amour du Père pour “notre petite Congrégation”.
82. Dieu attire toujours des jeunes à l'Assomption. C'est là un constat en même temps qu'une conviction. L'idéal de vie proposé par notre Règle correspond, pour une large part, à ce que sont et à ce que cherchent encore beaucoup de jeunes aujourd'hui. Le véritable défi qui se propose à nous, au Nord comme au Sud, est d'avoir assez d'imagination et d'audace pour appeler des jeunes, de manière nouvelle, à la suite du Christ dans la vie religieuse et presbytérale.
83. Le renouvellement auquel nous sommes appelés suppose que chaque religieux et chaque communauté consentent à une certaine forme de conversion car les jeunes interrogent nos convictions et bousculent nos manières de vivre. 84. La conversion nous invite à emprunter trois chemins.
Au niveau de la communauté :
85. Elle s'engagera davantage dans la pastorale des vocations, elle privilégiera l'accueil des jeunes en leur proposant de découvrir les exigences de la vie religieuse. Elle favorisera un climat de confiance, un esprit d'ouverture. Elle observera un rythme de vie qui permette effectivement aux frères de rencontrer les jeunes.
86. Proposer une expérience nouvelle signifie pour nous vivre simplement et sobrement dans nos maisons et dans nos modes de vie (détente, vêtements, …) en résistance à la société de consommation et en témoignant ainsi de Celui pour qui nous sommes rassemblés.
87. La beauté de la liturgie permet de conduire ceux que la communauté accueille à une prière plus profonde. Elle initie et approfondit l'expérience de la rencontre du Christ, notamment dans l'Eucharistie, coeur de la communauté
88. La communauté favorisera le partage et le dialogue communautaire, dans le respect et avec franchise, autour de sujets centraux comme l'engagement à la suite du Christ, l'expérience de Dieu, le vécu des voeux, les relations humaines, les projets apostoliques, les moments de joie et de souffrance. Elle invitera au respect et à la confiance, pour que les frères n'aient pas peur d'être vulnérables les uns envers les autres. Par un programme quotidien et hebdomadaire qui prévoit des temps de dialogue fraternel, la communauté conduira ses membres à une communion plus grande qui creuse le désir d'être ensemble.
Au niveau de la mission :
89. Nous nous efforçons d'être effectivement présents au monde des jeunes. La mission déploiera une pastorale vocationnelle assomptionniste en utilisant davantage nos oeuvres d'éducation et de communication sociale.
90. La mission témoignera d'une réelle radicalité évangélique et répondra à un besoin appartenant aux “grandes causes” de l'homme et d'engagement auprès des plus pauvres.
91. Elle aura une dimension plus communautaire qu'individuelle.
92. La collaboration avec les autres branches de la Famille de l'Assomption et avec les laïcs est un critère important.
Au niveau de la foi :
93. Il s'agit de la vivre de manière contagieuse et qui parle aux jeunes. La foi est un don de Dieu, qu'il importe de demander dans la prière.
94. Nous sommes invités à en témoigner dans la joie, dans la confiance et la liberté et en demeurant attentifs aux signes des temps.
Mise en oeuvre : Propositions
95. Chaque communauté locale abordera en Chapitre les moyens qu'elle met en oeuvre durant l'année pour appeler, accompagner, former toutes les vocations et relira régulièrement son action dans le domaine des vocations.
96. La communauté provinciale veillera à ce que des religieux soient présents durablement auprès des jeunes dans un projet qui peut être éducatif, récréatif, spirituel ou culturel... Dans un monde complexe et déstructurant, il importe que des religieux soient présents dans les lieux et les temps où les jeunes se construisent. Cela suppose des insertions effectives dans le monde des jeunes et une réelle disponibilité des formateurs.
97. Chaque Province relira régulièrement son action dans le domaine des vocations : qu'est-ce qui se fait ou ne se fait pas ? Quels en sont les fruits ? Ce genre de relecture se fera dans un contexte de conversion. En faisant appel à différents médias, la Province préparera un matériel interactif pour présenter l'Assomption à des jeunes en discernement vocationnel. Elle suscitera des pratiques concrètes, comme le triduum des vocations, qui encouragent à la prière et suscitent le désir de vocations.
98. La Province donnera à des religieux le temps nécessaire pour connaître les jeunes et les accompagner dans leur discernement et s’efforcera, en collaboration avec les Assomptionnistes laïcs et les différentes branches de la Famille de l'Assomption, de donner à l’Assomption plus de visibilité.
99. La Congrégation mettra en place un volontariat international jeune mais aussi adulte, englobant la Famille de l'Assomption et intensifiera ses efforts pour créer des communautés internationales, en particulier pour renforcer les Provinces qui ont peu de vocations.
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