DES COMMUNAUTÉS INSÉRÉES DANS DES ÉGLISES
LOCALES
- Nourris de l’exemple de la première communauté chrétienne
et de la communauté augustinienne, nous vivons et agissons selon le
charisme de l’Assomption. Sur les chantiers des Églises locales
au service du Royaume, les religieux assomptionnistes s’ouvrent au monde
d’aujourd’hui et à l’Église universelle.
Constats
- Dans l’esprit de l’Assomption,
toutes nos communautés ont
conscience de se situer dans une Église locale qui reconnaît
leur mission.
- Aujourd’hui, nombreux sont les religieux de la
province qui ont reçu
une mission au service de l’Église locale (paroisses, aumôneries,
hôpitaux, enseignement, mouvements). La mission se réalise par :
- des communautés ayant en charge une paroisse ou un secteur ;
- des communautés ayant des religieux insérés dans
des missions et des paroisses différentes.
- Sans avoir une mission particulière au service
d’un diocèse,
plusieurs d’entre nous sont sollicités pour des services ponctuels.
- Depuis 1999, une nouvelle configuration de nos implantations
paroissiales s’est effectuée au profit de milieux urbains. Hors
hexagone, presque toutes les communautés sont en charge d’une
paroisse.
- Servir l’Église locale met les communautés
en contact avec une grande diversité de personnes de tout âge, « de
tout pays et de toute langue, de toute race et de toute culture » (Prière
eucharistique pour la réconciliation n° 2).
- Depuis une dizaine
d’années, certains phénomènes
aussi bien ecclésiaux que sociaux, ont pris de l’ampleur :
- le catéchuménat de jeunes et d’adultes ;
- les recommençants ;
- la demande d’écoute ;
- le réaménagement pastoral (nouvelles paroisses) ;
- la place des loisirs et des vacances chez nos contemporains ;
- les migrations intérieures ;
- l’attitude consumériste générale.
Convictions
« Assomptionnistes, nous nous situons résolument dans l’Église,
selon l’esprit de Vatican II » (CP 1999).
- Nos communautés manifestent la visibilité de
notre congrégation.
Nous voulons mettre au service de l’Église locale :
- la passion du Règne de Dieu ;
- notre charisme marqué par des convictions sociales, doctrinales
et œcuméniques, par l’expérience de l’internationalité et
l’esprit missionnaire ;
- la collaboration avec les laïcs ;
- une attention particulière au monde des jeunes avec le souci
de l’éveil et de l’accompagnement des vocations ;
- un souci privilégié des pauvres (exclus, marginaux, migrants).
- Dans des Églises locales en pleine restructuration,
la complémentarité et
la solidarité entre prêtres diocésains et religieux nous
paraissent vitales.
- Nous voulons intégrer notre vie apostolique dans « notre
prière personnelle et communautaire [qui] accueille et célèbre
l’action de Dieu dans la vie des hommes » (RV, § 22).
Recommandations
- Nos implantations paroissiales sont des lieux
privilégiés pour
la formation pastorale des jeunes religieux. On choisira avec soin le lieu
du stage diaconal (vigueur de la pastorale mise en œuvre, présence
d’un accompagnateur), en donnant priorité à nos communautés.
- Quand
un religieux est nommé dans une communauté au service
d’un diocèse, sa lettre d’obédience doit être
accompagnée d’une lettre de mission de l’évêque
du lieu, élaborée en accord avec le provincial.
- L’étude
des documents diocésains (Synode, lettres pastorales) à la
lumière de notre Règle de Vie est vivement recommandée.
- Afin de maintenir ou de développer des communautés au service
de l’Église locale, le chapitre encourage toute refondation ou
réorientation autour d’un projet significatif : le monde des jeunes,
le dialogue interreligieux, le monde de la santé, les migrants.
