LA FORMATION INITIALE ET PERMANENTE
- Le Chapitre provincial prend acte de l’approbation de la nouvelle Ratio
Institutionis par le Chapitre général. Il souligne ici
quelques éléments plus spécifiques à la
Province de France.
Constats
- L’internationalité de nos communautés
s’est largement
développée. En novembre 2004, parmi les quelque cinquante jeunes
en formation, vingt-cinq sont originaires du Viêt-nam, huit de Roumanie,
trois de Russie, un du Burkina-Faso, deux de Corée, trois de Madagascar,
deux de la République démocratique du Congo. La Province de
France accueille également trois jeunes prêtres chinois pour
un temps de formation. L’accueil de ces frères expatriés
a fortement mobilisé les communautés, les formateurs et les
supérieurs
de la Province. Il a représenté un investissement humain important.
- Cette
internationalisation stimule et renouvelle nos communautés. Elle
révèle aussi la fragilité de notre cadre de formation
: les communautés de formation assurent en même temps une mission
d’accueil et de discernement des vocations, les formateurs sont trop
faibles en nombre et insuffisamment disponibles, les étapes de formation
sont trop peu marquées.
- La commission de formation tient un rôle
déterminant dans le
processus de formation. Elle assume différentes tâches : supervision,
relecture, aide aux instances provinciales, analyse des situations.
Convictions
- L’internationalisation de nos communautés
est une grâce
qui ouvre l’Assomption à des horizons culturels et ecclésiaux
nouveaux. Elle peut également devenir un signe du Royaume dans le
monde multiculturel où nos communautés sont insérées.
- Tout
en étant conscients des limites de nos capacités d’accueil,
nous sommes convaincus que l’hospitalité accordée à des
frères expatriés élargit notre vision du monde et de l’Église,
stimule notre créativité et dynamise notre vie religieuse. Cet
accueil est aussi une chance pour les Églises locales qui nous envoient
des jeunes et des prêtres pour un temps de formation. Elles bénéficieront
en retour de la richesse du charisme de l’Assomption. L’insertion
de communautés assomptionnistes dans des cultures nouvelles dévoilera
des facettes inédites de notre charisme, à la faveur d’une
inculturation réussie.
- La communauté locale est le lieu ordinaire
de formation à l’esprit
et à la mission de l’Assomption. Chaque religieux n’en
reste pas moins le premier responsable de sa formation, et, quel que soit
son âge,
doit assumer sa part de responsabilité dans sa formation permanente.
La Province de France continuera cependant à offrir des opportunités
de formation (retraites, UEA) où la collaboration avec les laïcs
sera privilégiée.
- À l’Assomption, la formation
se veut globale et résolument
humaine. Elle suppose donc une équipe de formation conséquente,
des structures d’accompagnement réelles. Le suivi des jeunes religieux
exige une véritable disponibilité de la part des formateurs de
la Province. Cette exigence est renforcée par l’individualisation
des parcours de formation et l’internationalisation croissante de nos
communautés.
Recommandations
Formation et internationalité
- Le Chapitre demande que soit élaboré un
plan de formation des formateurs pour accompagner l’internationalisation
de nos communautés
(formation à l’internationalité, expérience à l’étranger)
et assurer les niveaux de formation nécessaires (maître des
novices).
- Il demande également que soit élaboré un
plan de formation en vue des prochaines fondations (Viêt-nam, notamment),
en tenant compte des aptitudes des jeunes et des besoins de leur pays.
- Le
Chapitre demande que les autorités provinciales veillent à intégrer
progressivement les frères expatriés dans les instances d’animation
et de gouvernement de la Province.
Formation initiale
- Les étapes de formation des jeunes
religieux demandent à être
davantage différenciées.
- L’Assomption confie la formation
de ses jeunes religieux à des
instituts extérieurs (séminaires, facultés de théologie).
Le Chapitre demande que des temps spécifiques de formation soient proposés
aux jeunes religieux pour favoriser une conscience commune et unifier des parcours
très divers.
- Les instances provinciales veilleront à ce que
les formateurs disposent effectivement du temps nécessaire à l’accomplissement
de leur mission de formation.
- Le Chapitre rappelle la fécondité humaine
et spirituelle d’expériences
auprès des plus pauvres, mais aussi à l’étranger
et dans le cadre d’œuvres ou de mouvements d’Église.
Les formateurs veilleront à ce que les religieux puissent faire ces
diverses expériences aux différents moments de leur parcours.
Formation permanente
- Le Chapitre demande que soit organisée
une session ou une retraite permettant à l’ensemble des religieux
de la Province de s’approprier
la nouvelle Ratio Institutionis.
- Le Chapitre demande que soit nommé un responsable
de la formation permanente qui aura pour mission d’établir un
plan en la matière.
- Le Chapitre demande à la commission de formation
de réfléchir
aux possibilités d’associer les laïcs à la formation
religieuse et apostolique des religieux.
