LE PROJET DE PROVINCE (2005-2011) : DES DÉFIS
ET DES PROMESSES
- Le projet de Province s’adresse à chacun d’entre nous,
aux communautés et à la Province en son gouvernement. « Fidèles à la
volonté du Père, nous voulons être solidaires des plus
petits pour qu’advienne un monde plus humain. Disciples du Christ, nous
voulons annoncer une parole d’espérance et de salut pour que la
vie l’emporte sur la mort. À l’écoute de l’Esprit,
nous nous reconnaissons appelés à la communion dans l’amour
afin que le monde croie que Jésus est l’envoyé du Père » (CG, § 6).
Une identité forgée dans l’histoire
- Notre identité assomptionniste est le fruit d’une
longue histoire. Elle s’est façonnée par les réponses
que nos frères
aînés, dans la confiance et l’espérance, ont
apportées
aux défis du monde et de l’Église. Dans le passé,
ces défis nous ont permis d’inventer de nouveaux chemins
de mission. Ils ont engendré les traits du charisme assomptionniste
rappelé par
le Chapitre général : hommes de communion, proposant la
foi et solidaires des pauvres. Ils ont stimulé notre capacité à travailler
avec les congrégations féminines et les laïcs de l’Assomption
en adoptant de nouveaux moyens d’évangélisation.
- Aujourd’hui,
notre mission est à repréciser pour les six
années à venir (2005-2011). Le projet de Province doit nous permettre
d’accueillir les décisions provinciales, communautaires et personnelles
qui nous attendent. En effet, il nous faut des critères de discernement
pour vivre dans la paix les mutations et les déplacements pour les prochaines
années.
- Notre projet se fonde sur la fidélité de Dieu à l’égard
de notre Congrégation et sur l’espérance en l’avenir
que Dieu nous confie. Ce que nous voulons faire sera nourri par ce que nous
sommes. Ce projet de Province dit notre joie, notre fierté, notre chance
d’être assomptionnistes aujourd’hui.
De nouveaux défis
- En 2005, notre histoire nous rend sensibles à des appels
précis
: des laïcs veulent partager notre vocation assomptionniste,
des jeunes, venus de France ou d’ailleurs, frappent à nos
portes, de jeunes Églises
sollicitent notre soutien (Viêt-nam, Togo, Chine). Quant à la
mission d’Orient, elle réclame un nouvel élan.
- Ces appels nous lancent un défi de formation et d’accompagnement.
La diversité et la complexité culturelles de ces demandes sont
de l’ordre du don pour le corps que nous formons mais elles révèlent également
notre manque de formateurs. Elles manifestent les limites d’un corps
vieillissant et en diminution, ainsi que les limites de nos communautés
de plus en plus dispersées et parfois même essoufflées.
- Ces appels jaillissent du monde dont nous sommes : un monde instable
et blessé par l’individualisme, par la violence et l’exclusion,
inquiété par la confrontation et la concurrence de modèles économiques
et culturels, traversé par des quêtes spirituelles de toutes
sortes. L’ampleur et le nombre de ces appels dépassent nos forces.
Mais notre passion du Royaume est plus forte. Elle nous pousse sur des chemins
d’action
et d’innovation. Notre projet de Province veut être le cadre
qui permet à notre vie de témoigner d’un monde que Dieu
crée,
aime et sauve.
- Nous sommes convaincus que le moment est venu de nous mobiliser
pour porter ensemble, chacun à sa manière et en fonction
de ses possibilités,
l’ambition de notre mission pour notre monde et notre Église :
former une génération d’assomptionnistes fondateurs,
vivre une véritable alliance avec les laïcs dans la grande famille
de l’Assomption, réussir l’internationalisation de nos
communautés
et de toute la Province, inventer de nouvelles formes de solidarité.
- Ces
défis sont autant de promesses de grâces pour la Province.
Ce sont des chemins de conversion personnelle et communautaire qui suscitent
des réponses vécues dans la foi et l’espérance au
service du Royaume.
Quatre priorités
- Des chantiers s’ouvrent, d’autres
se poursuivent et d’autres
encore sont à consolider ou à réorienter. Voici quatre
priorités. Elles sont des orientations à mettre en œuvre
dans les six ans à venir. Elles requièrent réalisme
et audace, modestie et confiance et soulèvent notre enthousiasme.
- Le Chapitre général fait de la mission d’Orient
une priorité apostolique.
Cette mission ravive notre désir d’unité dans la
diversité.
Elle aiguise notre goût de la prière et stimule notre
recherche dans le domaine de l’œcuménisme et du
dialogue interreligieux. Il nous faut lancer une dynamique régionale
sous l’impulsion
de la Congrégation tout entière et permettre à nos
héritiers
de devenir de véritables fondateurs.
- Les jeunes interrogent le type
d’accueil que nous leur réservons,
bouleversent souvent le fonctionnement communautaire. Un des défis
majeurs est de trouver de nouveaux lieux et modes de présence
auprès
de ces jeunes, de permettre à des frères de prendre en
charge leur accompagnement dans le cadre des maisons d’accueil
et de discernement, des foyers et des activités pastorales. Le
projet de l’auberge
de jeunesse s’inscrit dans cette perspective. Dans sa pastorale
des jeunes, invitée à se déployer au niveau européen
(Espagne, Europe du Nord), l’Assomption a le souci des vocations.
C’est
ainsi qu’elle manifeste son espérance dans l’avenir
de l’Église
et de la vie consacrée.
- Des demandes de formations et de fondations
en Asie et en Afrique nous sont parvenues. Elles viennent ajouter de
nouveaux horizons missionnaires à ceux
qui nous sont déjà chers, tout particulièrement Madagascar.
Le projet d’implantation de communautés dans ces continents ravive
notre générosité et renouvelle notre élan missionnaire.
L’enjeu est de taille : préparer l’inculturation du charisme
de la vie assomptionniste sur place et susciter un caractère international
plus grand au sein de notre Province.
- L’appel des laïcs nous surprend par sa diversité :
demande de liens de convivialité avec les communautés, formation à l’esprit
de saint Augustin et du Père d’Alzon, collaboration apostolique
spécialement dans le domaine de la justice et de la paix. Certains réclament
même la reconnaissance d’un lien institutionnel. Cet appel porte
le désir d’une alliance. Nos communautés doivent s’ouvrir
et se convertir à ces demandes et inventer les propositions concrètes
pour que s’incarne cette alliance particulièrement dans le service
des plus pauvres.
Afin que le monde croie que Jésus est l’envoyé du Père
- Les textes votés par le Chapitre indiquent des chemins concrets pour
répondre à ces appels. Nous les accueillons comme de véritables
voies de conversion au Christ qui est Vie, Vérité et Chemin
pour que nous devenions davantage des hommes de communion, proposant
la foi et solidaires des pauvres.
