L’AVENTURE MISSIONNAIRE
ASSOMPTIONNISTE

BRUNO CHENU, A.A.

Naissance de la théologie latino-américaine de libération

La naissance de la théologie latino-américaine de libération est une histoire un peu plus complexe que celle de la théologie africaine ou noire américaine. Elle concerne tout un continent qui ne vit pas exactement au même rythme et le risque est grand de ne percevoir l'évolution continentale qu'au prisme du géant Brésil. Nous allons essayer de ne pas donner dans la simplification en distinguant trois étapes :

• - l'étape de la préparation lointaine, ce que j'appelle la préhistoire où se mettent en place des éléments-clés.
• - l'étape de la fermentation ecclésiale avec les deux grandes assemblées de Vatican II (1962-1965) et de Medellin (1968).
• - l'étape de la formulation en 1971-1972 avec l'apparition des premiers ouvrages fondateurs¹.

LA PRÉHISTOIRE DE LA THÉOLOGIE LATINO-AMÉRICAINE DE LIBÉ-RATION

Dans cette préhistoire, il faudrait tenir compte à la fois de l'évolution politique, sociale et ecclésiale. Comme tout se tient, nous allons pointer les faits marquants dans la logique de la chronologie, sans prétendre dresser un tableau complet.

¹ Pour cette histoire, nous recommandons surtout : Christian Smith, The Emergence of Liberation Theology. Radical religion and social movement theory, Chicago, University of Chicago Press, 1991. Edward L. Cleary, Crisis and Change. The Church in Latin America Today, Maryknoll, Orbis Books, 1985. Roberto Oliveros, Liberación y Teología : Genesis y Crecimiento de una Reflexión : 1966-1976, Lima, Centro de Estudios y Publicaciones, 1977. Alfred T. Hennelly, Liberation Theology : a documentary history, Maryknoll, Orbis Books, 1990.