Parcours biblique: ETAPE 10

Vers étape 9

Parcours : Départ : Le souffle de l'Esprit Arrivée : Les portes ouvertes à l'Eglise.

Allons ! La dernière étape de notre marche nous mène encore vers de nouvelles terres. Comme les disciples enfermés à double -tour après la mort de Jésus, tu es invité toi aussi à oser ouvrir les portes au souffle de l'Esprit !! En effet, la mort et la résurrection du Christ nous oblige à déplacer une fois encore notre regard sur Dieu.

· Désormais Dieu ne peut plus être suspecté d'être ce dieu justicier, colérique et va-t-en-guerre que l'on croit rencontrer parfois dans le Premier Testament : mort sur la Croix, pour nous, il s'est abaissé par amour. Comprends-tu que c'est là que Dieu essaye de nous faire comprendre de quelle "toute puissance" il est animé ?

• Désormais, Dieu ne peut plus être enfermé au loin dans nos "temples" ou au près dans nos "idoles" : le signe de la Croix nous oblige à le reconnaître au cœur même de ce monde, notamment là où tout homme souffre ou est humilié
• Désormais, Dieu ne peut plus être compromis avec l'idée du Mal. Sa mort sur la Croix manifeste à tout jamais notre propre compromission au mal, nous qui préférons bien souvent "tuer" un innocent plutôt que d'apprendre la voie exigeante du pardon et du partage. Lui l'innocent par excellence, nous invite à nous situer du coté de l'innocence injustement persécutée partout où nous nous trouvons, pour ainsi casser la spirale de la violence et du mal.
• Désormais Dieu ne peut plus être compris dans la crainte ou la suspicion : sa mort et sa résurrection ouvrent un chemin de vie offert à tout cœur ouvert à sa Parole !

Ces découvertes, les premiers disciples du Christ, ses apôtres, ses amis.., vont les faire en ouvrant leur petite communauté au souffle de l'Esprit de Dieu. Peut-être te demandes-tu pourquoi Jésus fait ce don à ses amis ? Nous voilà au cœur du mystère de la Trinité où Dieu se montre comme un Dieu de relation : le Père aime le Fils qui s'accomplit dans le Père et qui se reçoivent dans l'Esprit Saint ! La formule peut paraître compliquée : elle n'est bien sûr qu'approximative tant ce mystère est grand. Mais il est au cœur de notre foi. En effet, notre Dieu n'est pas replié sur lui-même ou loin sur son trône ou tout-puissant solitaire : il est Dieu d'amour en qui la vie se manifeste dans ce don permanent. La Création en est l'expression, sa fidélité et son pardon également. Le don de l'Esprit Saint n'est qu'expression de cette dimension intime de Dieu : Dieu existe en se donnant et en donnant la Vie !

Je te propose de rencontrer d'abord cette communauté chrétienne des premières années après la mort de Jésus. Sa vie et ses joies et difficultés sont racontées dans le livres des Actes des Apôtres.

Actes des Apôtres

Avec les Actes apparaît ce personnage important du Nouveau Testament : Paul, d'origine juive, de culture juive et probablement aussi païenne, réalise un chemin nouveau ! Avec lui, les premiers chrétiens découvrent que la Bonne Nouvelle du Christ est adressée à tous. Désormais, chercher Dieu, ce n'est plus se mettre sous le poids d'une loi - celle donnée à Moïse au désert en l'occurrence- mais c'est comprendre comment le Christ lui-même a vécu en liberté cette loi comme une loi d'amour. Chercher Dieu, c'est alors vivre de la foi même d'Abraham qui avance vers l'inconnu par la grâce d'une promesse pleine d'espérance. "Pour moi, vivre c'est le Christ " va dire Paul, dans un de ces cris d'amour dont il a le secret. Le Nouveau Testament a conservé quelques unes des lettres écrites durant ses voyages qu'il a adressé aux petites communautés chrétiennes naissantes en Asie mineure, en Grèce, en Italie … Parmi celles-ci, les lettres aux Romains, aux Corinthiens, aux Galates, aux Philippiens, aux Thessaloniciens (1 The) et à Philémon semblent être les plus sûres historiquement parlant. Les autres lettres attribuées à Paul ont un style et un contenu un peu différent et peuvent donc provenir en fait de disciples continuant son travail et se référant à lui.

Lettres de Paul

D'autres lettres sont aussi compilées dans le Nouveau Testament provenant d'autres auteurs. On devine le travail important qu'ont réalisé ces apôtres de la Parole en fondant et animant ces communautés souvent confrontées à des difficultés ou des questions redoutables. Les premiers temps de l'Eglise ont eu cette force des commencements mais aussi cette exigence de relire et vérifier sans cesse sa vie sous le regard de l'Esprit Saint.

Autres Lettres (Epîtres)

Il reste donc un dernier livre à traverser, et non des moindres. Le livre de l'Apocalypse clôt la Bible chrétienne. "Apocalypse", cela veut dire révélation. En lisant ce livre, tu rencontras une manière de s'exprimer proche de livres du Premier Testament (Ezechiel par exemple). Ce ton, proche de la sensibilité prophétique, cherche à dire des vérités sur la situation vécue par les croyants de ce temps à travers une imagerie un peu fantasmagorique et symbolique. On sent comme un besoin de "voir" après avoir tant "écouté" la Parole. Le visionnaire qui écrit cet ouvrage est mal connu mais il est possible qu'il soit proche des fidèles de Jean, l'auteur du 4ème Evangile. Il semble aussi que le contexte historique soit celui d'une période de persécution violente contre l'Eglise, ce qui nécessite une écriture de ce type, en quelque sorte cryptée, réservée aux seuls chrétiens initiés à ces symboles.

Livre de l'Apocalypse

Voilà !! L'ultime révélation de ce dernier livre se résume dans ses dernières lignes : le Seigneur vient ! Sa grâce est déjà avec nous… Puisque désormais, ce grand livre par-chemin qu'est la Bible t'est devenu un peu plus familier, que ses paysages te semblent moins hostiles ou déroutants, puisque tu commences à entrevoir des sentiers, des passages pour éviter les impasses et les routes défoncées, il est temps que tu prennes un peu la mesure de ce pèlerinage aux sources de notre foi. Prends toi quelques minutes pour relire tranquillement le début et la fin (sur quelques versets) du Premier et du Nouveau Testament. Laisse ces paroles résonner en toi et "regarde" quels paysages elles t'évoquent… Si tu as tenu l'habitude de marquer ton chemin à l'aide des mots-clés que tu avis choisis au début de notre parcours, regarde un peu comment ces mots traversent ces paysages et te font entrer dans une culture commune. Si tu as eu l'habitude de garder au cœur quelques versets ou extraits qui te paraissent essentiels pour ta foi, redis-toi les comme tu t'en souviens…

Notre marche a rencontré un Dieu tout autre, si éloigné de nos attentes spontanées. Et pour le dire, la Bible n'hésite pas à faire le pari de l'humain : elle en est imprégnée au point de ne plus toujours savoir si l'on y rencontre d'abord le visage de Dieu ou celui de l'Homme. A ce moment là, tu peux te tourner vers le Christ, vrai visage de Dieu, vrai visage d'Homme. Jésus ne se présente pas dans la Bible comme un gourou détenant les solutions magiques aux mystères de ce monde… Non. Regarde. Prends le temps de le rencontrer : le vois-tu ce Dieu qui marche à nos côtés ? L'entends-tu cet Homme qui appelle à le suivre ? Le crois-tu quand il dit "Je suis" ? Le regardes-tu, cet Homme-Dieu quand il se taît par amour sur la croix et qu'il ouvre à la paix au petit matin de Pâque ?

Si tu cherches le Christ, avec ce que tu es, tes pauvretés, tes capacités, tes joies, tes peines, tes blessures, tu peux le rencontrer au cœur même de ce qui fait ton expérience humaine, comme le peuple rencontre Dieu au cœur même de son histoire plus ou moins glorieuse. Si tu cherches le Christ avec un cœur ouvert, tu verras peu à peu la place que tes idoles prennent dans ta vie, te cachant la vraie source de la lumière. Oseras-tu croire que dans ta vie, tout a un "sens" puisqu'en toi, ce que tu es est aimé à tout jamais par Dieu ? Oseras-tu reconnaître que Dieu ne se compromet pas avec le mal pour s'imposer à toi ou te faire peur ? Il est le Dieu de la Vie : oseras-tu lutter contre toutes ces morts qui défigurent ce monde créé par Amour ?

Peut-être l'as-tu compris : il y a un temps pour tout dans un tel pèlerinage dans la Bible…

Un temps pour les départs, un temps pour les retours.
Il y a temps pour les déserts arides, un temps pour les vertes collines.
Il y a un temps pour la foi du peuple, il y a un temps pour la foi d'un homme.
Il y a un temps pour les avancées rapides, il y a un temps pour des chutes.
Il y a un temps pour chercher Dieu dans la puissance, la guerre, la vengeance, et il y a un temps pour le découvrir dans la fidélité, l'alliance, la miséricorde.
Il y a temps pour le Père, un temps pour le Fils, un temps pour l'Esprit, un temps pour Dieu et un temps pour l'Homme.
Il y a un temps pour se réjouir en Dieu, il y a un temps pour crier vers Lui. Il y a un temps pour écouter, un temps pour parler.
Il y a temps pour espérer l'avenir comme les prophètes, il y a temps pour se réjouir dans le passé où Dieu montre son œuvre aux sages
Il y a un temps pour travailler chez soi à jeter ses filets, il y a un temps pour tout lâcher et monter à Jérusalem
Il y a un temps pour recevoir, un temps pour donner
Il n'y a qu'un temps dit la Bible : celui de la Justice et de la Paix que vient donner le Christ.

Vers étape 9