Parcours biblique: ETAPE 7

Vers étape 6

Vers étape 8

Parcours : Départ : Des rois et des prophètes. Arrivée : Des royautés au Royaume.

J'espère que ta marche dans les textes ne t'épuise pas… N'hésite pas à avancer à ton rythme. Tu peux dans un premier temps n'aller voir que certains des textes proposés (par exemple un ou deux de chaque livre…) voire ne regarder que la structure générale de chaque livre pour bien te situer. Tu peux aussi, si tu prends goût à la marche, lire tous les textes des listes de l'étape 6 (et de celles à venir) voire certains livres en entier : rien de tel pour avoir un regard panoramique sur une littérature et sur la manière dont l'écrivain biblique déploie sa pensée et son expérience spirituelle.

Avec l'étape 7, nous sortons du vieux monde des patriarches et historiquement nous nous situons aux alentours des XIII-VIIIème siècles avant JC.

Le livre de la Torah s'achève avec le livre du Deutéronome, c'est à dire une " 2ème Loi " puisque ce livre reprend, sous la forme du témoignage spirituel de Moïse lui-même, l'essentiel des récits et des prescriptions de la Loi expérimentés et découverts au désert et mis en application pour ce peuple arrivant et s'installant en Terre Promise. Cette relecture de l'expérience du désert est probablement assez tardive, probablement au moment de l'Exil à Babylone où les croyants juifs, exilés, dépossédés de leur terre, de leur roi et de leur Temple ont connu eux aussi ce temps de " désert " quelques siècles après l'Exode de Moïse. En relisant ces textes de la sortie d'esclavage, des épreuves, des fautes, des errements du peuple élu guidé par Moïse, les juifs exilés découvraient que leur propre expérience de désert n'est pas signe d'abandon de Dieu mais d'abord manifestation de leurs propres infidélités vécues pendant plusieurs générations après l'installation en Terre Promise : sédentarisation et compromissions politiques, syncrétisme religieux et idolâtries, injustices sociales et autorités politiques dévoyées etc. Ils découvrent ainsi que la justice de Dieu n'est pas dans des mesures de rétorsion contre son peuple comme certains l'imaginent dans certains passages bibliques mais dans le soucis constant et inaltérable du petit, de l'humilié et de l'opprimé. Et tout peuple qui oublie ces plus petits s'éloigne de fait de Dieu. Voilà tout le sens du péché, de la faute dans la Bible : un éloignement conscient de l'amour de Dieu pour des idoles aux allures de Veau d'Or : argent, pouvoir, séduction, mensonge, violence etc.

Il semble que littérairement parlant, le livre de Josué (qui suit le Deutéronome et qui ouvre ainsi la série des récits historiques (appelés " premiers prophètes ", du temps des Juges et des Rois d'Israël) fut écrit comme un ensemble logique avec le Deutéronome : avec la mort de Moïse qui clôt le livre du Dt, c'est la vie de Josué qui ouvre le livre suivant. Ainsi, à travers les générations et les aléas de l'histoire, joyeux ou tristes, Dieu maintient sa promesse : il assure un avenir à ce peuple faible pour qu' il soit signe du Salut préparé pour toute les nations.

Essaye d'imaginer ce qu'à pu être l'installation de ces tribus de nomades arrivant dans ce pays généreux et fertile qui se situe le long du Jourdain… Ce fut probablement l'occasion de bien des querelles et des guerres entre ces tribus nomades hétéroclites en voie de sédentarisation et les petites cités- états plus ou moins puissantes. Les récits qui en sont faits dans ces livres sont un mélange de traditions très anciennes, compilées et réarrangées, insistant tout à tour sur le fait que la promesse de Dieu s'accomplit malgré les péripéties humaines, mais aussi que l'orgueil et l'idolâtrie, comme au désert, guettent sans cesse le croyant qui doit apprendre à vivre avec d'autres cultures mais sans y perdre son âme.

Livre de JOSUE (Josué signifie " le Seigneur Sauve ")

Livre des JUGES

Livres de SAMUEL (1 et 2)

Livres des ROIS (1 et 2)

Une fois encore, la marche est longue… Rappelle toi que pour l'instant c'est un regard très large que je te propose. Essaye de bien sentir la structure de ces livres et leur enchaînement. Repère les grands personnages, les évènements marquants … Pour que ces vieilles histoires deviennent vraiment une mémoire vivante pour toi…

As-tu retrouvé l'un ou l'autre mots-clés que tu avais choisi à l'étape précédente ? ? Tu découvres probablement combien ces textes sont variés, souvent surprenants… Ne t'attarde pas trop sur les détails historiques ou les mœurs des uns et des autres : tu sens bien que ces récits sont imprégnés d'une culture éloignée de la nôtre. Et pourtant, malgré cette distance, c'est la même expérience de foi, de confiance faite à Dieu, de prise de conscience du mal qui est en soi, de discernement pour comprendre la volonté de Dieu, qui est faite par ces hommes et ces femmes tout comme chacun de nous est appelé à la faire aujourd'hui dans sa vie. La Terre Promise que nous cherchons n'est plus ce bout de terre à disputer à d'autres nations mais ce pays intérieur, ce " Royaume " qui nous est donné par Dieu, qui grandit en nous sans que nous sachions bien comment et qu'il faut découvrir avec une grande simplicité de cœur. Et il s'agit pour nous aussi de voir si nous voulons conquérir cette " terre " par la puissance, par la richesse ou par l'orgueil. Il s'agit pour nous aussi de voir comment vivre avec " l'étranger " dans le respect mais sans renoncer à la source de notre foi…

As-tu vu ? Nous avons retrouvé l'histoire d'Elie que nous avions évoqué lors de notre première étape. N'hésite pas à relire le cycle d'Elie en entier tel qu'il est proposé dans le livre des Rois. Lis aussi le cycle d'Elisée, son disciple qui le suit. Tu verras bien des similitudes d'une part et bien des indices d'autre part d'un vrai travail d'écrivain pour présenter la richesse de leur expérience spirituelle. Elie est une figure très importante de la foi juive au temps de Jésus car il était devenu le personnage qui allait signifier l'avènement du Messie, par son retour triomphal (lui qui, pour les juifs, n'était pas mort mais avait été emporté sur " un char de feu ").

Dans le tableau suivant, je t'indique un certain nombres de textes où Elie est cité : je te propose de les parcourir Bible en main pour voir comment la figure d'Elie a été présentée et comprise. Attarde toi tout particulièrement sur les textes du Nouveau Testament.

Regarde notamment les passages présentant Jean-Baptiste et Jésus… Les Evangélistes répondent visiblement de manière différente à la question que se posaient les juifs à ce moment là : un de ces deux hommes serait-il le nouvel Elie ? Jean-Baptiste lui même semble refuser ce titre, mais par ailleurs Jésus n'hésite pas à le lui attribuer… Relis maintenant les cycles d'Elie…et de son successeur Elisée… Celui-ci ne te semble t-il pas être encore supérieur à Elie dans son action de prophète ? Relis les miracles posés par ces deux prophètes… Ne te rappellent-ils pas des miracles fait par Jésus lui même ? ? Essaye de retrouver ces passages si tu le peux ou en tout cas garde bien ces récits d'Elie et d'Elisée dans ton cœur pour qu'ils puissent résonner en toi quand tu reliras les miracles de Jésus…

Les livres que nous venons de parcourir sont des récits historiques mais dont la finalité première est de manifester le caractère prophétique de ces histoires. Ce ne sont pas les infidélités et les errements des rois successifs d'Israël qui sont importants mais la prise de conscience salutaire qu'ils entraînent lorsque des hommes osent se resituer en vérité devant leur Dieu. Le récit de la faute de David et de sa prise de conscience est pour cela tout à fait capital : lui, le roi modèle manifestant la présence de Dieu sur terre à son peuple se montre aussi solidaire de fait dans le péché mais surtout dans le pardon reçu sans cesse par le peuple de Dieu… Quelques siècles plus tard, au moment de l'Exil à Babylone, après bien des péripéties politiques qui ont entraîné la chute des Royaumes du Nord et du Sud, les croyants survivants méditeront et réinterrogeront ces textes pour y trouver l'espérance d'un pardon qui les mènera à nouveau vers la Terre Promise : celle d'une intimité sans faille avec Dieu. La lecture de la Torah devient ici centrale et les commandements et prescriptions des garde-fous que le peuple se donne pour garantir sa route et garder son cœur dans la présence même de Dieu

Prends le temps de la prière et du silence pour laisser se poser en toi toutes ces (re)découvertes.

Vers étape 6

La terre des sages: vers étape 8