J’ai plusieurs observations à vous faire, dans le cas où le consulteur nommé pour notre affaire vous fait demander: 1° Le nom que nous voudrions prendre serait celui d’Augustins de l’Assomption, et non pas Augustins de France. 2° Si nous ne mettons pas d’austérités, c’est comme je vous l’ai déjà fait observer, parce que nous voulons recevoir des religieux de petite santé, les autres pouvant aller aux Dominicains ou aux Carmes. 3° Nous ne nous unissons pas aux Augustins Ermites ou Chanoines, parce que les Chanoines me semblent avoir une règle trop facile, et que les Ermites ont des constitutions qui pourraient nous gêner dans l’action que nous nous proposons d’exercer. 4° Nous tenons surtout à la pratique de la pauvreté. Nous la croyons indispensable pour les temps présents et comme protestation contre les mœurs actuelles 5° Nous tenons à la récitation de l’office, et nous préférons avoir moins de maisons et le faire réciter plus régulièrement. 6° Nous tenons très particulièrement aux œuvres de charité, qui nous permettront d’agir directement sur le peuple et d’arrêter autant que possible sa démoralisation. 7° Nous tenons par-dessus tout à développer dans les esprits et les cœurs l’amour de l’Eglise romaine.
Lettre au P. François Picard (Lettres, t. II, p. 181-182).
Cette lettre était destinée à présenter les caractéristiques majeures sous lesquelles l’Assomption tenait à être connue des milieux romains, dans la perspective d’obtenir le décret de louange comme premier stade de reconnaissance. Le P. Picard terminait alors à Rome ses études de théologie.
