Pourquoi le Sauveur prend-il trois de ses apôtres, et les conduit-il à part sur une montagne, pourquoi leur apparaît-il entre Moïse et Elie, sinon pour leur indiquer les diverses étapes de l’humanité? Après Adam et la loi de nature vient Moïse avec la loi écrite, puis Elie avec la pénitence, la mission prophétique, puis la plénitude de la loi, Jésus-Christ. Et non seulement Jésus-Christ selon l’humilité de sa chair, mais aussi dans la splendeur de sa gloire, afin que le chrétien, contemplant les effets merveilleux opérés dans le corps de son Sauveur, puisse comprendre, quoique imparfaitement, quelque chose de ce qui se passait dans cette âme modèle de la sienne.
Transfiguration du Seigneur (1).