OEUVRES SPIRITUELLES EDITEES|INSTRUCTIONS AUX TERTIAIRES DE L’ASSOMPTION.|INSTRUCTIONS POUR LES REUNIONS DU TIERS-ORDRE (1879).

Le premier représentait la séparation des Gentils d’avec les enfants d’Abraham; celui-là seul fut déchiré, pour montrer que les figures étaient accomplies, et que la vérité révélée allait apparaître avec un éclat nouveau.

Le second voile ne fut pas atteint; le Saint des Saints est le symbole de la vie au ciel, où de nouvelles lumières nous éclaireront; mais ces splendeurs ne sont pas de la terre. Nous sommes placés entre le voile déchiré et celui que l’éternité soulèvera plus tard; mais les lumières qui nous sont accordées le sont en proportion de ce que nous laissons Dieu agir.

Et nous aussi, n’avons-nous aucun voile épais à déchirer au fond de notre âme? Examinons attentivement, et demandons que le jour de la foi se fasse toujours plus grand en nous.

II. Prodiges de la nature. -Quand celui qui est le soleil de justice, le jour divin, comme dit saint Augustin, fut sur le point d’expirer, le soleil de la terre s’obscurcit; l’astre, image du Verbe, refusa sa lumière, et les ténèbres se répandirent sur la face de la terre. L’éclipse qui eut lieu en ce moment indiqua le bouleversement de la nature. Hélas! quand la méditation de la Passion de notre Sauveur nous plongera-t-elle dans les ténèbres capables de nous cacher les horreurs du monde moral!

Mais il y a ici une remarque à faire. Parmi les corps des saints, il y en a eu dont personne n’a connu la dernière demeure. Nous connaissons le sépulcre de Sara, d’Abraham, etc.(7) Nous connaissons celui de David(8). Nous savons où la tradition veut qu’ait été déposé le corps de Marie avant son Assomption. Mais où a été déposée la dépouille de Joseph? Son corps, où est-il? Ne peut-on pas dire que puisque les saints ressuscités à la mort du Sauveur furent, selon le grand Docteur de l’Ecole, transportés au ciel le jour de l’Ascension du Sauveur, le corps de Joseph, son père nourricier, mérita entre tous de participer à ce privilège? Selon certains auteurs, rien de plus digne de la piété filiale de Jésus, rien de plus propre à nous expliquer pourquoi le tombeau de Joseph est resté inconnu.

Reconnaissons-le, nous aussi, et laissant les blasphémateurs poursuivre leur oeuvre sacrilège, disons que Jésus est bien notre Dieu et que nous n’en voulons point d’autre.

II. -Le mystère de la sépulture.

Tout est consommé. Jésus a rendu le dernier soupir. Aussi un de ses disciples prend-il l’audace d’aller demander son corps à Pilate. Ce corps appartenait, en effet, aux pouvoirs publics. Le Fils de Dieu n’avait plus même la propriété de ce corps inanimé. Il était là, nu, livré à tous les opprobres, les soldats s’étant partagé ses vêtements.

O pauvreté, ô dénuement complet du Sauveur! Il n’avait pas, pendant sa vie, où reposer la tête; il n’a plus même sa tunique, que les soldats ont tirée au sort. Joseph d’Arimathie apportera un suaire très blanc, figure de l’état que Jésus-Christ, après avoir dépouillè les suites du péché, revêtira bientôt. Joseph d’Arimathie apporte le linceul, Nicodème apportera cent livres d’un mélange composé de myrrhe et d’aloès. La tradition nous montre la pierre de l’onction où, sur les genoux de Marie, le corps fut imprégné de parfums. Quels sentiments de douleur et d’adoration agitaient le coeur de cette Mère! De douleur: le corps de ce Fils était là, privé de vie humaine. D’adoration: ce corps était le temple indestructible de la divinité. Mais si la foi la soutenait, n’était-ce pas pour accroître les douleurs de la nature.

Le voilà le corps du Crucifié; voilà le grand scandale. Jésus est descendu de la croix, il y a rendu le dernier soupir. Mais attendez, avant trois jours tout sera bouleversé.