1844-1854

Informations générales
  • TD44.037
  • L'EGLISE DEPOSITAIRE DE LA VERITE
  • Orig.ms. CQ 79; T.D. 44, p. 37.
Informations détaillées
  • 1 DOCTRINE CATHOLIQUE
    1 EGLISE
    1 INFAILLIBILITE PONTIFICALE
    1 MAGISTERE
    1 VERITE
  • 1844-1854
La lettre

Euntes docete omnes gentes.

Si une société est possible entre Dieu et l’homme, il faut qu’elle soit digne de Dieu et de l’homme. Or, pour qu’elle soit digne de Dieu et de l’homme, il faut que Dieu y donne et que l’homme y reçoive le plus grand bien. Le plus grand bien, c’est la vérité. Donc une société entre Dieu et l’homme implique l’enseignement de la vérité. Mais pour que cet enseignement soit digne de celui qui le donne et de celui qui le reçoit, il faut qu’il soit certain, infaillible.

Cruauté de Dieu qui enseignerait sans certitude.

Folie de l’homme qui accepterait sans certitude.

Folie de l’indifférentisme qui naît cependant de cette hypothèse.

Malheur du doute et du sceptique.

Donc, ou Dieu n’a point de relation avec l’homme, ou il lui enseignera la vérité et il la lui enseignera infailliblement.

Mais comment? Sera-ce par la révélation particulière? Société détruite. – Chacun ne doit plus rien à son frère.

Il faut un enseignement visible.

Avantage de l’enseignement visible au point de vue social.

Il faut un enseignement perpétuellement visible, et si l’enseignement visible ne l’est pas perpétuellement, il n’y a plus moyen de connaître la vérité, et elle ne peut plus reprendre sa visibilité.

L’Eglise catholique, apostolique, seule, présente ce caractère. – Donc…

Notes et post-scriptum