- TD46.013
- [Notes d'une] Retraite aux enfants de Marie de l'Assomption. Nîmes, décembre 1865.
- IV. *La pénitence*.
- Orig.ms. CR 237; T.D. 46, p. 13.
- 1 VERTU DE PENITENCE
- Enfants de Marie de l'Assomption de Nîmes
- décembre 1865
- Nîmes
1° Ses motifs; 2° ses lois; 3° ses effets.
Paenitentiam agite.
Le mot qui révolte le plus le monde et Satan, c’est le mot de pénitence: condamnation pour l’un, impossibilité pour l’autre, moyen de salut pour nous.
Examinons: 1° ses causes; 2° ses lois; 3° ses effets.
1. Causes.
La puissance, la loi, l’amour.
La puissance veut punir et se manifester; la loi veut faire rentrer dans l’ordre, l’amour veut être réparé.
La souillure du péché.
L’amour de Jésus pénitent.
C’est la justice de Dieu qui veut une réparation à l’insulte faite à sa puissance, à sa sagesse, à son amour.
C’est l’amour pour Jésus-Christ.
2. Ses lois.
Per quae quis peccaverit, per haec et torquetur. Il faut donc une intensité de puissance, proportionnée à la majesté de Dieu. Pénitence intelligente. Chaque péché a sa pénitence. – Détails.
Rien de souillé n’entrera dans le royaume de Dieu. Pureté pour réparer la souillure du péché. Tant que la pénitence n’a pas purifié l’âme du péché, elle n’a pas produit son effet.
L’amour est encore une des lois de la pénitence. Qui a souffert pour vous? Jésus-Christ. Pourquoi? Pour vous montrer son amour.
La pénitence est une des formes de l’amour pour Jésus-Christ et pour les pécheurs.
3. Effets.
a) La paix par la réconciliation.
b) La joie par la pureté reconquise.
c) La ferveur par l’effort accompli.
Témoignage que la pénitence rend à Jésus-Christ contre le monde.