- TD46.310
- [Autres notes et fragments de sermons et de conférences](1).
- De la vérité.
- Orig.ms. CS 141; T.D. 46, p. 310.
- 1 ECRITURE SAINTE
1 PAROLE DE DIEU
1 VERITE
2 AMOS
2 DAVID, BIBLE
2 HOMERE
2 PLATON
3 JERUSALEM - 1838-1839
(p. 61)
Sur la parole de Dieu, voir la fin de la 2e homélie sur saint Jean par saint Jean Chrysostome.
On veut juger la parole de Dieu avec des vues humaines, et voilà l’intolérable prétention de ceux qui osent soutenir que certains passages de l’Ecriture Sainte doivent être rejetés, parce qu’ils ne sont pas du goût des modernes. Je sais qu’il y a des passages qu’il n’est pas permis à tous de lire, mais ce n’est pas de ceux-là que je parle. Je parle de ceux que semblent faire rejeter, au sentiment de certains juges, leur rudesse ou leur extrême simplicité. Grand Dieu, puisqu’il s’agit de goût, c’est aux hommes à vous soumettre au leur, au lieu de se soumettre au vôtre! Et si votre esprit n’a pas dédaigné – parlant aux prophètes – de manifester une pensée sous une enveloppe grossière, est-ce à nous de la repousser? Malheur à moi, mes frères, si jamais je vous cachais une vérité, parce que les Livres saints ne l’expriment pas en style assez relevé! Malheur à vous si par une délicatesse sacrilège, vous méprisiez les volontés de mon maître et du vôtre, parce qu’elles ne vous seraient pas annoncées en périodes d’Académie! Quoi donc, faut-il donner des règles d’éloquence à l’Esprit-Saint? Et si au lieu d’emprunter la plume de Platon ou la lyre d’Homère, il a cherché David au milieu de ses brebis, ou choisi Amos ce pâtre grossier, cet émondeur de sycomores, qui osera lui dire: vous avez mal fait. Ah! mes frères, voyons pour notre orgueil une leçon profonde dans l’humilité où se cache la parole de notre Dieu; voyons-y un jugement terrible pour moi, si je m’applique trop à flatter votre oreille par des périodes pompeuses, au lieu de chercher la porte de votre coeur et d’y frapper rudement jusqu’à ce qu’il se soit ouvert, jusqu’à ce que je l’aie éclairé avec la lampe de Dieu: Scrutabor Jerusalem in lucernis. Pour vous, si plus sensibles aux charmes d’une belle diction qu’à une parole forte et sévère qui vous rappelle votre devoir, vous venez ici pour juger et non pour être jugés vous-mêmes…