- TD49.056
- Notes diverses.
- [Le cartésianisme]
- Orig.ms. CU 120, p. 6-7; T.D. 49, pp. 56-57.
- 1 INTELLIGENCE
1 PHILOSOPHIE MODERNE
1 VERITE - 1829-1830
- Paris
L’homme est intelligence, il a de la raison. Ces seules paroles suffisent pour confondre tout le cartésianisme. Où est le fondement du cartésianisme? Est-ce la certitude? Est-il dans l’homme ou hors de lui? S’il est dans l’homme même, il est basé sur l’intelligence. Mais l’intelligence seule, unique, isolée, à part tous ses autres défauts, est nécessairement faillible. Ou il est placé hors de l’homme: c’est dans la raison. Comment alors pourrait-il connaître cette raison? Il ne peut nous le dire. Car, dès lors, la seule objection vraisemblable qu’il puisse opposer aux catholiques tombe, et quand bien même il nous l’aurait expliquée, il n’en serait pas plus avancé. Car lorsqu’il nous aurait appris comme l’intelligence communique à l’extérieur, il n’en résulterait pas que ce qu’il veut mettre en rapport avec elle soit le fondement de la vérité. Ainsi la question résolue toute en notre faveur ne serait nullement avantageuse à son égard.