- TD50.272
- Plans d'instructions pour une retraite de séminaire.
- [XVII] Sacerdoce.
- Orig.ms. BL14, pp. 75-82; T.D. 50, pp. 272-275.
- 1 BONHEUR
1 CHASTETE DU PRETRE
1 DETACHEMENT
1 FONCTION SACERDOTALE
1 HUMANITE DE JESUS-CHRIST
1 JESUS-CHRIST MEDIATEUR
1 JESUS-CHRIST MODELE
1 JEUDI SAINT
1 LOI ANCIENNE
1 PREDICATION DE RETRAITES
1 RESPONSABILITE
1 SACERDOCE
1 SACERDOCE DE JESUS-CHRIST
1 SACRIFICE DE JESUS CHRIST
1 SAINTETE DE L'EGLISE
1 SANG DE JESUS-CHRIST
1 SEMINARISTES
1 SOUFFRANCE ACCEPTEE
1 SUJETS DU ROYAUME
1 VERTU D'OBEISSANCE
2 ELIE, PROPHETE
2 ISAIE, PROPHETE
2 LEVI
2 MELCHISEDECH
2 MOISE
2 NOE
2 PAUL, SAINT
3 JERUSALEM
3 SION - vers 1840
Hoc facite in meam commemorationem.
Dernière Cène.
Préparation, nature, effets.
[1. Préparation]
Séparation des choses de la terre.
La tribu de Lévi.
Séparation du sacerdoce moderne: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te.
Heureux celui qui peut dire: Dominus pars!
Préparation par la chasteté. Famille du prêtre. Idée généralement sentie. Il faut que les prêtres soient des anges, la charité leur enfantera des fils.
Obéissance. Le prêtre tient en ses mains le sacrifice de tout son être.
Oh! laissez-moi vous dire avec saint Paul: Jam non estis hospites et advenae, sed estis cives sanctorum et domestici Dei, superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Jesu. In quo omnis aedificatio constructa, crescit in templum sanctum Domino.
Voilà ce que vous êtes; tonsurés, cives sanctorum; minorés, domestici Dei.
2. Nature du sacerdoce.
Pour vous faire une idée exacte de la nature du sacerdoce il importe de se rappeler ce que nous avons dit de la médiation opérée par Jésus-Christ sur la terre.
Il fallait une victime, et Jésus-Christ a été victime. Il fallait un prêtre, et Jésus-Christ a été prêtre.
Il apaise, il expie: médiation, expiation.
Représentation dans le sacrifice de Melchisédech et les sacrifices de l’ancienne loi; immolation, participation à l’immolation.
Un médiateur est un arbitre chargé des intérêts de deux parties. Beauté du spectacle, un Dieu chargé de traiter les intérêts de Dieu et de l’humanité: Unus mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus. Et ce n’est pas pour rien que saint Paul dit: Homo; c’est l’homme qui aux yeux de l’apôtre est le principal médiateur.
Bonté de Dieu qui remet ses intérêts entre les mains d’un artiste.
Pour remplir le rôle de médiateur, il faut tenir par quelque bout aux deux parties.
Mais la médiation suppose un échange et voici l’alliance.
Il donnera la grâce et la vérité, la lumière de l’intelligence, la force au coeur.
Les hommes donneront leurs prières, leur repentir, leur amour, leurs louanges. Omnis pontifex ex hominibus, et caet. Et quand les hommes auront offert, la divine victime s’offrira à son tour, alors seront ouverts les trésors de son coeur, et tout sera réconcilié par lui.
In ipso complacuit omnem plenitudinem inhabitare, et per eum reconciliare omnia.
En second lieu il expie.
La suite du péché c’est la souillure, c’est la dette. Il faut laver la souillure. Explication des anciens sacrifices. Souillure de l’esprit, souillure du coeur.
Le prêtre autrefois arrosait le peuple, il se purifiait lui-même.
Christus autem assistens, pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum, id est non hujus creationis, neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in sancta, aeterna redemptione inventa.
C’est donc le sang de Jésus-Christ qui lave la souillure. Purification toute gratuite. Justificati gratis.
Il paye par le mérite de ses souffrances.
Mais Jésus-Christ est prêtre. Ah! écrions-nous: Talis enim decebat, ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, excelsior caelis factus. Placé entre le ciel et la terre. Un pontife qui fût Dieu placé entre le ciel et la terre. Pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in terris, sive quae in coelis sunt.
Voilà, Messieurs, le fondement de ce sacerdoce. Il faut que vous soyez victimes, il faut que vous soyez médiateurs, sachez expier.
3me partie. Bienfaits du sacerdoce.
Effets.
Christus ascendens in altum, captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus.
Quant tout est fini, Jésus monte au ciel, mais il laisse ses dons et le sacerdoce pour les distribuer.
Les forces du baptême, le confessionnal, l’autel, la chaire.
Salut des âmes.
Responsabilité.
Responsabilité du prêtre pour le salut des âmes.
C’est une dette. Il faut payer le prix de votre âme par une autre âme.
C’est une dette, n’en avez-vous point damnée? il faut vous racheter doublement.
Rien de plus noble que de sauver les âmes, c’est la soif de J.-C. Sitio.
C’est ce qui rend semblable à Jésus-Christ: Qui propter nos homines.
Qu’est-ce que le corps humain? de la boue. Qu’est-ce que le corps du prêtre? vase précieux.
C’est ce qui procure le plus grand bonheur, même ici-bas.
C’est ce qui procure le plus de gloire à Dieu.
C’est ce qui assure la plus belle récompense. Noé, Moyse, Elie.
Mettez dans une balance l’âme d’un prêtre et l’âme d’un paroissien.
Albescit messis. Et vos vultis abire?
La victoire lui restera toujours: Congregamini, populi, et vincimini, et audite, universae procul terrae; confortamini, et vincimini, accingite vos, et vincimini.
Inite consilium, et dissipabitur; loquimini verbum, et non fiet, quia nobiscum Dominus. Is. c. 8, v. 9. Quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Jerusalem. Preparatus mons.