[Cahier de notes de sermons, vers 1840]

• TD50.331
• [Cahier de notes de sermons, vers 1840]
• D'UN PLAN DE CAREME
• Orig.ms. BM1, pp. 23-215; T.D. 50, pp. 331-333.

• 1 AMOUR DE DIEU POUR SA CREATURE
  1 ATHEISME
  1 COMPORTEMENT
  1 CONTRARIETES
  1 EGLISE
  1 FOI BASE DE L'OBEISSANCE
  1 INCARNATION DE JESUS-CHRIST
  1 INDIFFERENCE
  1 PECHE
  1 PREDICATION DE JESUS-CHRIST
  1 PREDICATIONS DE CAREME
  1 SERVICE DU ROYAUME
  2 BERTHIER, G.-J.
  2 JEAN CHRYSOSTOME, SAINT
  2 ROUSSEAU, JEAN-JACQUES
• vers 1840

Le but que l’on doit se proposer dans une série d’instructions, que l’on peut fortifier par l’ensemble des divers sujets, doit être:

1° De renverser les obstacles qui éloignent les hommes de Dieu;

2° De leur exposer les motifs qui peuvent les ramener à lui;

3° De leur faire pratiquer les devoirs qui les unissent à lui.

Pour cela, il faut étudier les obstacles au service de Dieu, qui sont: l’indifférence, l’incrédulité, le déisme, les mauvaises moeurs et le respect humain.

Les motifs sont: que nous sommes créés, éclairés, aimés, jugés et punis de Dieu.

Les moyens sont(1): l’Incarnation et les moyens que Jésus-Christ a apportés aux hommes.

On peut diviser les obstacles au service de Dieu en obstacles du côté de la foi et en obstacles du côté de la conduite.

Les obstacles du côté de la foi sont: 1° l’indifférence, 2° l’incrédulité, 3° le déisme.

Du côté de la conduite, c’est le péché. Vous ne croyez pas, parce que vous êtes un ambitieux, un avare, un voluptueux. On peut faire précéder les détails d’une instruction sur la nature du péché et entrer dans les détails pendant la semaine.

Nécessité de servir Dieu, parce qu’il nous a créés, parce qu’il nous a rachetés. – Sic Deus… Incarnation.

parce qu’il nous éclaire;

parce qu’il nous aime et veut notre bonheur, et que tout bonheur est en lui;

parce qu’il est notre juge;

parce qu’il nous précipitera au fond des enfers.

Moyens qu’il nous donne: son Fils, Dieu-homme.

Ensemble des sujets.

Motifs de croire. Les rapports de l’Ancien et du Nouveau Testament. Les prophéties. Les miracles. L’Ecriture Sainte. L’établissement de la religion chrétienne.(2)

p. 1 [25]. Indifférence.

p. 21 [45]. Besoin de la vérité.

p. 41 [63]. Athéisme.

Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui: Israël autem non cognovit, et populus meus non intellexit. (Is. I, 3).

Le péché est une sorte d’athéisme ou de déisme pratique. Et quand l’habitude est formée, quand les actes sont répétés au point d’obscurcir tout à fait les principes, le pécheur échoue à l’athéisme ou au déisme spéculatif. Berthier, notes.(3)

p. 61 [83]. Existence de Dieu.

p. 81 [103]. Déisme.

p. 101 [119]. Nécessité d’une religion.

p. 121 [137]. Panthéisme.

p. 141 [157]. Nécessité d’un enseignement divin.

p. 161 [177]. Loi ancienne.

p. 181 [197]. Prophéties.

p. 201 [217]. Rapports de l’Ancien et du Nouveau Testament.

p. 221 [237]. Loi nouvelle.

p. 241 [257]. Miracles.

p. 261 [275]. Martyrs.

p. 281 [295]. Prédication de l’Evangile.

p. 301 [315]. Etablissement de l’Eglise.

Congregamini populi, et vincimini, et audite universae procul terrae: confortamini, et vincimini, accingite vos, et vincimini – Inite consilium, et dissipabitur: loquimini verbum, et non fiet: quia nobiscum Deus. Is. VIII, 9-10.

Impuissance des efforts contre l’Eglise.

Pour montrer l’établissement de la foi procuré par Jésus-Christ, voyez la septième homélie de saint Jean Chrysostome sur la Passion.