Informations générales
  • TD51.295
  • Instructions sur les Saints Anges.
  • Orig.ms. BT11 et BT4, pp. 135-145; T.D. 51, pp. 295-297.
Informations détaillées
  • 1 ANGES
    1 VERTU D'OBEISSANCE
    1 VERTU DE CHASTETE
La lettre

[Plan sur feuille détachée]

L’armée du ciel et l’armée de l’enfer.

Saint Michel et l’Eglise.

Pureté des anges.

Obéissance des anges.

Prière des anges.

Protection des anges.

[1] L’armée du ciel et l’armée de l’enfer.

Dieu en créant a pris comme deux extrêmes: ce qui était le plus près de l’être, de lui; et ce qui était le plus éloigné, le néant.

Duo fecisti, Domine: unum prope te; aliud autem prope nihil (St Aug.).

Ce qui est le plus près de lui, ce sont les anges.

Leur nombre, leur perfection.

Séparation par la révolte.

Combat.

Michel, Satan.

Le combat dure.

Michel pour l’Eglise.

Satan pour le monde.

Folie des entre-deux.

De quel côté voulez-vous être?

Pour les bons anges.

Vous avez leur protection.

Pour cela il faut les prier.

Les imiter.

Comattre avec eux.

2. Saint Michel et l’Eglise.

Les combats des anges sont certains.

Comment s’accomplissent-ils?

Ils n’ont pas d’armes.

par la volonté,

par l’influence, par l’inspiration des bonnes pensées, par la prière puis par cette action sur une intelligence mauvaise dont il arrête l’action.

Que fait saint Michel?

Il préside à la surveillance de cette attaque universelle de Satan.

Il y a un plan infernal.

Il y a un plan divin.

Satan semble triompher.

C’est Dieu qui triomphe souvent par le ministère de Michel.

Unissons-nous à Michel et à son armée, surtout par la volonté.

3. Rapports des anges entre eux.

Ordre, hiérarchie.

Choeurs.

Illumination.

Ils s’éclairent.

Ils se parlent.

Ils tendent au bien commun.

Sans jalousie des inférieurs par rapport aux supérieurs.

Beaux exemples.

Charité des âmes entre elles dans un but commun.

4. Pureté des anges.

Pureté qui vient: 1° de leur nature; 2° de la lumière qui les illumine; 3° de leur charité.

Pour nous, la pureté consiste: 1° dans la transformation de notre nature;

2° Dans la perfection de notre foi: Fide purificans corda eorum.

3° Dans les flammes de notre amour.

Ainsi se purifient notre corps, notre intelligence, notre coeur.

5. Obéissance des anges.

L’obéissance de l’ange consiste à faire ce qu’on lui commande.

Mais cela n’est pas permanent.

Son obéissance consiste dans une disposition à obéir, à être heureux qu’on lui fournisse l’occasion d’obéir.

Enfin dans certains actes par lesquels il proteste à Dieu de sa disposition à obéir et qui sont un acte à la fois d’obéissance, d’adoration et d’amour.

Ainsi pour nous:

1° Faire tout ce qui nous est connu de la volonté de Dieu.

2° Disposition de dépendance.

3° Renouvellement d’obéissance positive malgré les obstacles.

Et ici supériorité sur l’ange.

L’ange pour obéir ne souffre pas.

Jésus-Christ pour réparer le péché a souffert. Factus obediens usque ad mortem.

La Sainte Vierge a souffert.

Nous aussi nous pouvons souffrir pour obéir.

Perfection de l’obéissance dans la souffrance acceptée.

6. Prière des anges.

La prière de l’ange a pour but: 1° de louer Dieu; 2° de tenir compagnie à Jésus-Christ; 3° d’intercéder pour ceux qui lui sont confiés.

La prière de l’âme qui veut s’unir aux anges doit être une louange et une action de grâce perpétuelle.

Une permanente union à Jésus-Christ.

Une sollicitude constante pour les oeuvres et les âmes confiées.

Notes et post-scriptum