- TD52.226
- Conférences sur la théologie mystique commencées le 11 novembre 1872.
- Sixième Conférence. - DE DIEU.
- Orig.ms. BO10, pp. 41-42; T.D. 52, pp. 226-227.
- 1 COURS PUBLICS
1 DIEU
1 FRERES ASSOMPTIONNISTES
1 IMITATION DE DIEU
1 PERFECTIONS DE DIEU
1 SIMPLICITE
1 THEOLOGIE MYSTIQUE - Etudiants assomptionnistes
- novembre 1872 - février 1873
Après avoir indiqué les sources de la théologie mystique, abordons le sujet en suivant saint Thomas.
Nous devons parler de Dieu.
Nous n’avons pas à prouver son existence.
Mais l’idée de perfection est pourtant une preuve.
Je songe à ce qui a la plénitude de l’être, de la vérité, de l’intelligence, de l’amour, et j’ai nommé Dieu.
Pourquoi commencer par l’imparfait?
Nemo dat quod non habet.
L’existence de l’imperfection, du mal, n’est pas une imperfection en Dieu. Q. III, art. 3. Ad primum respondeo.
Simplicité de Dieu.
Deus spiritus est. Dieu n’est point composé. Impossible qu’il soit composé d’éléments existant avant lui. Est per se.
Et nous devons, quoique de loin, tendre à cette simplicité. Comment? en simplifiant notre vie par l’unité du but.
Nous serons simples en vivant de la vie de l’esprit.
Perfection de Dieu.
Dieu parfait comme plénitude de l’être.
Comme communiquant ses perfections.
Mais si Dieu nous les communique, nous devons aussi remonter jusqu’à lui comme à la source.